A szegedi Ságvári Gimnáziumtól a hatalom elkobozta a nevét.
Bizonyára abból a megfontolásból, hogy nyilván komcsi volt, zsidó, büdös. És még derék csendőrökre is lövöldözött.
Mint tudjuk, a történelem felettébb viszonylagos ügy, különösen, ha a közelmúlt eseményeit vizsgáljuk. Mert ugye a politika számára annyira kézenfekvő, hogy a múltból hozzon példákat, jókra és rosszakra.
Szenteket és ördögöket kreáljon.
1990 után a korábbi munkásmozgalom történet inkább tűnt röhejesnek – sok szempontból teljes joggal -, mint komolyan vehető olyan tudománynak, ami segít eligazítani a világ történései között. A dolog rettentően leegyszerűsödött, akit addig szeretni kellett, azt ezentúl nem szabad tisztelni, legjobb elfelejteni, de ha mégsem, akkor legalább rosszakat mondani, buzgóbbaknak, gondolni is kell róla. Árnyalt elemzés, és egyéb úri huncutság teljesen fölösleges. A tetejében az 1945 előtti mondjuk munkásmozgalomban, nyilas- és németellenes tevékenységben résztvevőket úgy szokás értékelni mostanában, mint a kommunista terror szálláscsinálóit. Még akkor is, ha az illető meg sem érte mondjuk a háború végét, mint Ságvári.
Eljátszhatnánk ugyan a gondolattal, mi lett volna ha.
Mi lett volna, ha ott a Budakeszi úton, a Nagy-cukrászdánál – ahol utolsó szavaival a legenda szerint azt mondta, harminckét nevem volt – nem lövik agyon Ságvárit. Szép játék.
- Lehetett volna komoly kommunista funkcionárius, aki belesodródik az önkényuralmi apparátusba, s az áhított szabadság helyett a zsarnokság szolgálatába áll?
- Lehetett volna.
- Lehetett volna nagyon gyorsan Recsk foglya, az Andrássy út 60. tömlöceibe elvtársai által bezárt rab?
- Lehetett volna.
Csakhogy, ha nem szépírói fantáziánkat mozgatjuk, akkor semmi értelme nincsen a „lehetett volna” típusú gondolkodásnak. Ha Ságváriról próbálunk véleményt formálni,
nem érdemes találgatnunk azt a jövőt, amit sohasem érhetett meg.
Ám mondhatunk véleményt arról az akciójáról, amikor társaival 1937. szeptember 16-án szétverték a Tompa utcai nyilasgyűlést. Vélhetjük úgy, ez csúnya dolog volt, még akkor is, ha a nyilasok ellenszenves eszmék képviselői már 1937-ben is, ám nem szép dolog verekedni. De juthatunk arra a következtetésre, hogy milyen kár,
a magyar társadalom többsége akkor még abban az illúzióban ringatta magát, hogy a nyilasok nem igazán számítanak, hőzöngő kisebbség.
Mert ha az a többség már akkor belátja, hogy az efféle nyilasgyűlésekből később még nagy baj lehet, akkor sokkal inkább Ságváriék pártját fogja.
De beszélhetünk arról is, hogy Ságvári, mint a szociáldemokrata párt ifjúsági szervezetének, az Országos Ifjúsági Bizottságnak vezetője, az egyik kezdeményezője és szervezője az 1941. október 6-ai, Batthyány téri örökmécses melletti és az 1942. március 15-ei, Petőfi téri függetlenségi tüntetéseknek, amelyek mégiscsak azt mutatták, létezik egy másik Magyarország is. Akkor, amikor a politikai és gazdasági elit jelentős része legalábbis beletörődött a német szövetségbe, s mindabba, amit ez hozott magával.
A Magyar Front: a Békepárt, a Független Kisgazdapárt, a Kettőskereszt Szövetség és a Szociáldemokrata Párt csatasorba szólít minden magyart, aki kész küzdeni a náci zsarnokság ellen. Bárhol is volt, bármit tett is eddig. Ma még mindenki szövetségesünk lehet, aki fegyvert ragad és szembe száll a német elnyomással.
– írta a Béke és Szabadság című lap 1942. július 15-i számában, ami azt mutatja, a célért túl is tudott lépni a korra jellemző szűkkeblű frakció- és pártharcokon is.
Ságvári pökhendi kis semmi KDNP-s ficsúroknak lehet, hogy az emlékezetből kitörölni való szereplő. Pedig mégiscsak ő az, aki
tett valamit a zsarnokság ellen.
Kétségtelen, könnyebb együtt élnie ezeknek a gőgös és buta maiaknak azoknak az emlékével, akik hagyták magukat családostul kifosztani majd lemészárolni.
De amikor magyar tanügy jelszavai: a rend, csend, fegyelem – akkor aztán végkép el kell törölni a lázadó nevét.
Csak, hogy tudjuk, hol élünk.
Dési János
(Kép: magyarnarancs.hu)